УНИВЕРСИТЕТСКАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ · СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ

ИДЕЯ
ЦИВИЛИЗАЦИИ
В ТРУДАХ П. А. СОРОКИНА

Культурные суперсистемы и динамика общества

Самара · 2026

П. А. СОРОКИН / ПОСТАНОВКА ВОПРОСА

ЦИВИЛИЗАЦИЮ СОРОКИН РАССМАТРИВАЕТ
ЧЕРЕЗ ЦЕЛОСТНОСТЬ КУЛЬТУРЫ

Чтобы понять общество, недостаточно описать его технику или институты. Важно увидеть систему значений, которая придаёт им общий смысл.

01СМЫСЛ

Представления о реальности и высших ценностях задают культурную ориентацию.

02ФОРМЫ

Эта ориентация проявляется в знании, искусстве, этике и общественных отношениях.

03ДИНАМИКА

Когда ведущие ценности меняются, меняется и облик культуры в целом.

П. А. СОРОКИН / КЛЮЧЕВОЕ ПОНЯТИЕ

КУЛЬТУРНАЯ СУПЕРСИСТЕМА СВЯЗЫВАЕТ
РАЗНЫЕ СФЕРЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

Её единство создаёт доминирующий способ понимать истину, ценность и цель человеческой жизни.

ЕДИНАЯ
СИСТЕМА
СМЫСЛОВ
01ИСКУССТВО

Образы и идеалы эпохи

02ЗНАНИЕ

Представление об истине

03ЭТИКА И ПРАВО

Нормы должного

04ОТНОШЕНИЯ

Формы совместной жизни

П. А. СОРОКИН / ТИПЫ КУЛЬТУРЫ · 1 / 3

ИДЕАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ИЩЕТ ИСТИНУ
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЧУВСТВЕННОГО ОПЫТА

ДУХОВНОЕ
ПЕРВИЧНО
РЕАЛЬНОСТЬ

Высшая реальность мыслится сверхчувственной.

ПОЗНАНИЕ

Особую роль играют вера, откровение и духовный опыт.

ЦЕННОСТИ

Идеалом становятся служение, аскеза и верность абсолютному.

П. А. СОРОКИН / ТИПЫ КУЛЬТУРЫ · 2 / 3

ЧУВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ОПИРАЕТСЯ
НА НАБЛЮДАЕМЫЙ МИР

Истина здесь прежде всего проверяется опытом, а ценность связывается с земной жизнью и её потребностями.

ЧТО СЧИТАЕТСЯ РЕАЛЬНЫМТО, ЧТО МОЖНО
ВОСПРИНЯТЬ
И ПРОВЕРИТЬ

НаукаЭмпирическое исследование

ИскусствоВнимание к видимому миру

ПовседневностьПрактические цели и комфорт

П. А. СОРОКИН / ТИПЫ КУЛЬТУРЫ · 3 / 3

ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СОЕДИНЯЕТ
ДУХОВНОЕ И ЧУВСТВЕННОЕ

Для Сорокина это особый интегрированный тип, а не простое чередование двух крайностей.

ИДЕАЦИОНАЛЬНОЕСверхчувственная
истина
ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЕЕдинство
двух начал
ЧУВСТВЕННОЕИстина
опыта

Схема показывает логическую связь типов, а не обязательный порядок эпох.

П. А. СОРОКИН / СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА

КУЛЬТУРНЫЕ СИСТЕМЫ МЕНЯЮТСЯ,
КОГДА ИСЧЕРПЫВАЮТ СВОИ ВОЗМОЖНОСТИ

Сорокин описывал колебания между ведущими культурными ориентациями. Переход затрагивает сразу несколько сфер общества.

01ДОМИНИРОВАНИЕ

Один тип задаёт общую систему ценностей.

02НАПРЯЖЕНИЕ

Нарастают противоречия внутри этой системы.

03ПЕРЕХОД

Новые смыслы меняют культурные формы.

Динамика не означает неизбежного повторения истории по точному расписанию.

П. А. СОРОКИН / ДИАГНОЗ ЭПОХИ

КРИЗИС ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЫ СОРОКИН
СВЯЗЫВАЛ С ПРЕДЕЛАМИ ЧУВСТВЕННОГО ТИПА

Рост материальных возможностей сам по себе не устраняет ценностных противоречий.

Его наблюдениеУсиление конфликтов и распад общих ориентиров.

Его прогнозВозможность перехода к иной культурной интеграции.

Это интерпретация Сорокина, а не установленный универсальный закон.

П. А. СОРОКИН / ОЦЕНКА ПОДХОДА

ТИПОЛОГИЯ СОРОКИНА ПОМОГАЕТ ВИДЕТЬ
СВЯЗИ, НО НЕ ОБЪЯСНЯЕТ ВСЁ

ЧТО ДАЁТ ТЕОРИЯЦелостный взгляд

Можно сопоставлять искусство, знание, ценности и социальные отношения как части одной культурной системы.

ГДЕ НУЖНА ОСТОРОЖНОСТЬИсторическая сложность

В одном обществе сосуществуют разные ориентации; реальные перемены не сводятся к трём чистым типам.

П. А. СОРОКИН / ВЫВОДЫ И ИСТОЧНИКИ

ИДЕЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ У СОРОКИНА —
ЭТО ИДЕЯ КУЛЬТУРНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ

01Ценности связывают разные сферы общественной жизни.

02Три культурных типа различаются пониманием реальности и истины.

03Изменение ведущих смыслов меняет облик цивилизации.

ОСНОВНОЙ ИСТОЧНИК

Сорокин П. А. Social and Cultural Dynamics: A Study of Change in Major Systems of Art, Truth, Ethics, Law and Social Relationships. 1937–1941; сокращённое изд. 1957.

Сделано на ХостAI